«Настоящий народный костюм – это не картуз и не кокошник»: как уральская команда сохраняет традиции
Культурное объединение «ФолкЪ-ТолкЪ» с 2015 года сохраняет и популяризирует традиционную народную культуру Урала. Проводятся концерты, фольклорные гулянья, организуются показы традиционной одежды на городских мероприятиях Екатеринбурга и фестивалях по всей России. Команда НКО реализовала пять больших этнокультурных проектов, поддержанных Фондом президентских грантов.
Сергей Антонов, директор Автономной некоммерческой организации «Уральское фольклорное объединение «ФолкЪ-ТолкЪ» стал гостем программы «Доброволец» на радиостанции «Комсомольская правда».
- Фольклорная традиция камерная. В связи с этим проекты у нас самые разные. Мы начинали с простых задач - познакомить людей с традицией на массовых праздниках, для этого мы устраивали эти реконструкции и гуляния. Люди увидели костюмы, услышали музыку, и это одна история. В связи с пандемией возник проект по видеопроизводству. Мы сняли фильм, клипы. До сих пор в нашей сфере не было таких качественных видеоклипов, какие делали мы. Фильм представляет собой четыре коротких ролика, объединенных в одну историю. А проект называется «Эстетика традиционного Урала» - о народном костюме. Чем отличается «клюквенный», стилизованный и «как бы русский» костюм от настоящего? Настоящий костюм меняется от села к селу, от региона к региону, костюмов множество, они часто не похожи друг на друга. Например, частью традиционного мужского костюма на Урале был фартук. Кто бы мог такое подумать.
Фартук вышитый, белый, праздничный. Это праздничная одежда. Для Урала характерно то обстоятельство, что здесь жили не просто крестьяне, а полукрестьяне-полузаводчане. Это люди, работающие на заводах, а в свободное время еще и свое поле обрабатывающие. И обычная рабочая одежда становится частью их облика даже в праздник. Только в праздник надевались красивые фартуки. И таких элементов одежды много.
- Первая серия снятых нами коротеньких фильмов называется «Ширинка». Причем «ширинка» – это платок. Это платок, который девушка вышивает, выражая символику больших традиционных отношений. Эту ширинку девушка дарит парню, потому что женщины обшивали всех, в первую очередь, любимых. Магазинов же не существовало. Но платок - вещь символическая. Естественно, им никто ничего не вытирал, это праздничный, расшитый платок – это дар. Дар любимому, будущему мужу. Этими расшитыми платками молодые парни гордились, они их носили. Вышивали даже портянки. И они должны были торчать из сапог. Все должны были видеть, что этого разудалого и бравого красавца любит какая-то замечательная рукодельница.
По мнению авторов проекта, в России до сих пор не разведены понятия сценического народного костюма и аутентичного исторического.
- Настоящий народный костюм – это не картуз и не кокошник, - говорит Сергей Антонов.
Объяснить разницу – это одна из просветительских целей команды организации. Для этого проводят вечёрки, организуют показы традиционной одежды, участвуют в городских мероприятиях Екатеринбурга и фестивалях по всей России.
Все песни, танцы и образы, которые представляет «ФолкЪ-ТолкЪ», — это настоящий фольклор, собранный в экспедициях. Когда-то эти мелодии звучали в уральских деревнях, и сегодня главная задача объединения — сохранить это наследие и передать его новым поколениям.
- 30 лет назад экспедиции действительно могли дать бесценный фольклорный материал – были живы его носители. Сейчас это в основном воспоминания внуков этих людей, которые сами ничего из этого в действительности уже не видели и не слышали и не участвовали в гуляниях и хороводах. Практически весь возможный материал уже собран. Но мы все же пускаемся в эти путешествия, которые ценны не материалом, а возможностью постажироваться фольклористам. Мы задумали его совместно с Санкт-Петербургской консерваторией для участников фольклорных ансамблей. Важен контакт с землей и людьми. Традиционная культура – это передача, живая передача культуры от человека к человеку. Это не из книжки, не из интернета. От человека к человеку. Это самое ценное в современных экспедициях. Пусть нам представляют не новый материал, но живьем. И это самое важное – живая энергия.
Фото: Фольклорное объединение "ФолкЪ-ТолкЪ".